关于母衣，在元和8年（1622年）的“次第书”中记录有“队列 三十幅披风（母衣）”，和长刀振（长刀表演）等一样，都是由茶屋小四郎推出的。他是德川家康御用的京都政商茶屋四郎次郎清延之四子，出生在文禄2年（1593年）。可以想象，当时，配有30套衣衫重量的母衣参加御渡行列，场面着实壮观。此外，御坊町也派出了3名身着红色母衣的人员。母衣在江户时代初期的祇园祭中也有登场，与长刀表演，铠武者并列为武者风雅之一。
现如今，和歌祭中，红白母衣均有登场。自江户时代中期开始，有穿着法被和相扑腰带的武家仆从姿态的表演者背着白色母衣登场。普遍认为，根据文化9年（1812年）刊行的“《纪伊国名所图会》”中有“孔雀舞之姿”这一记载，白母衣是由孔雀舞的动作逐渐表演化而来。现在，巨大的白母衣，稍小些的红母衣，以及孩童扮演的小母衣参加渡御行列。边呐喊“Shomo，Shomo（所望，所望），边将母衣左右各挥动3次。也会在和歌祭正午之前，沿着和歌浦各家各户进行上门表演。
38.母衣