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和歌祭とは

 和歌祭是对在每年5月的第2个周日举行的纪州东照宫大祭渡御(神舆游行)的称呼。别名纪州国祭、天下祭、权现祭等,是深受人们喜爱的祭典行列(游行队伍)。关于和歌祭之名的由来,有着各种说法:比如,因东照宫坐落于和歌山,倾“一山”之力举办的祭典,因此被称为和歌祭;另有一种说法是在江户时代,人们出于敬畏不敢随便提起东照宫,因此坊间有将东照宫称为“和歌之御宫”的习惯,和歌祭之名也因此而来。和歌祭始于江户时代的元和8年(1622年)由于当时距离被称为“战国”的时代并不遥远。在渡御行列队伍中至今仍然保留了部分带着战国时代遗风的特征。这是和其他祭典的神舆行列(游行队伍)的不同之处。

 纪州的人们,以这全国独一无二的祭典为荣,将其继承下来。和歌祭的存在本身,也反映了保护这一传统祭典使之不至于失传,并将其继续传承给后世子孙的和歌山人民的高度的文化意识。

 而在祭典当日,在陆地上有簇拥并跟随神舆,显示出纪洲人勇武和心气的行列,在海上则有御关船泛舟于海面,海陆双方齐心合力为祭典做准备。古时,和歌祭被称为日本三大祭,纪州国中第一大祭典。现在,因交通发达,御关船已经退出了历史舞台,只有陆上渡御延续至今。

 关于祭典的构成,当初是以纪州德川家为核心,所有技艺种类各自以“株”组织为单位参加,各种技艺都呈现独立的样态。在由各个“株”联合构成的渡御行列队伍的身后,紧跟着由不分贵贱的当地平民构成的拥有独自特长技艺的团队。关于各“株”的技艺,是由各个藩的家臣集团,以名誉作保,以口传的形式,继承下来的。

 如今,武士的时代已经远去。时移势易,有些“株”将消失,而有些则陷于停滞。此外,本该继承技艺的传承者有了多种多样的职业选择,这也是造成传承危机的原因之一。

 但是,我们不能忽视那些热心人士和地方经济的建设者们,为了复原和歌祭,这一作为和歌山县最大的年度庆典之一的不可或缺的祭神仪式,所作出的巨大努力。

 传承自父辈,以及更遥远的祖先,这一传统仪式—和歌祭想要继续传承下去,正需要借助承担纪州未来的下一代的力量。

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