Home > 纪州东照宫
坊间流传着一句话：“如果问和歌浦的名胜，第一是权现”，这里指的便是东照宫。自古以来，这里作为和歌浦首屈一指的名胜，至今仍然被人们所尊崇，并被亲切地称为“权现大人”。本来，这里供奉着东照大权现，日吉山王权现，摩托罗神三位主神。东照大权现，即是药师琉璃光如来作为日本之神显现之际的名号，有着治愈疾病并成就一切愿望的信仰教义。根据德川家康即是药师琉璃光如来的转世之传说，正保2年（1645年），依据日本皇室降旨赐下的的宫号，东照大权现更名为东照宫。
纪州东照宫于元和7年（1621年），由南海道总镇护的藩祖德川宣赖所建。这是约400年前的往事。彼时，藩主亲自指挥，造园的假山石等物品则由正规武士阶层以上身份的人来搬运。这是遵循源赖朝修建鹤冈八帆宫的古例而来。社殿的结构被称为“权现造”或“石间造”，深具桃山时代遗风，是江户初期代表性的重要文化财产建筑。表面涂漆、色彩极度艳丽的精巧雕刻、狩野和土佐两派的绘画装饰而成的庄严豪华外观，实不辱关西日光之名这里拥有多处左甚五郎的雕刻已经是十分罕见了，而楼门的涂有红色的极度艳丽的色彩，更是据说在日本关西地区仅此一处。除了武具类，陶器，绘画等宝物，这里也因为秘密珍藏着被认定为重要文化财产的刀剑，服饰等，计17件而声名远扬。
天下之名胜，和歌浦的碧波倒映着被松绿覆盖的青山，与极尽丹青之妙的社殿之间既相互调和又打破常规，这些都催生出了人们对历史的回想，让人不仅产生对历史传统的乡愁和灵魂故乡之感。
提起祭典，被称为和歌祭的神舆渡御仪式非常有名。自东照宫创建以来传承至今的祭典上，集约了和歌山的传统技艺的集团也参加了渡御行列，因此在民俗学方面也是很贵重的祭典。祭典每年5月举行，届时，和歌山市全域都会被祭典一色浸染。
在被传唱为“如果问和歌浦名胜，第一是权现”的纪州东照宫，5月大祭时所进行的渡御行列，被称为和歌祭。
江户时代初期，作为和歌山藩主到任的德川家康第十子，德川赖宣，在推行发展和歌山都市的政策同时，选定风光明媚的和歌浦为圣地，以祭祀西归的父亲，神君 德川家康的灵魂，并选定该处为神社所在之地。元和七年（1621年）以江户派遣而来的高僧，天海大僧正为导师，举行了东照宫创祀仪式。这座神社在全国的东照宫中也是极富历史的。自东照宫完成翌年（1622年）开始，抚慰尊父德川家康灵魂的和歌祭便告开始。今年，正值渡御行列创始三百九十年。按照祭典创始者德川赖宣的想法，即便是在当时那种身份制度严格的社会中，也不问报名参加者的出身，只看其报名时的特技，所以近乎自由参加的祭典行列的游行队伍人数，据称多达三千余人。“南纪德川史”中，留下了自二代藩主当政后，因为资金等问题，渡御行列项目被减半的记录。即便彼时祭典的形式已有所改变，这些技艺也以父传子，子传孙这样的形式传承至今。祭神仪式中会请传承者表演这些技艺。
尽管在某些历史时期，和歌祭曾呈现衰退之势。但在平成2年（1990年）前后，和歌祭保存会创立，五年后，和歌祭保存会青年会相继创立。
作为和歌山的骄傲，仰赖于多方的努力，时值三百九十周年这一祈念之年之际，结成了由超过一千人参加，更大规模的渡御行列队伍
今年，传自御坊市小竹八帆神社的大型狮子舞团友情参加，相信气氛会更加热烈。 祭典日期，本定为德川家康的忌辰，即五月十七日。由于自由职业的参加者人数变少，遇到工作日，参与者人数可能更加极端减少，因此改定为靠近五月十七日的休息日。
自十几年前开始，祭典同时也会举办摄影大赛，希望各位能够找到绝佳的摄影角度拍摄相片参加摄影大赛，也希望各位能莅临和歌浦，亲身参与渡御行列，尽享祭典当天的快乐。
和歌山市和歌浦西2丁目1-20
TEL.073-444-0808
有停车场
